弯弯丁

我确实顽固的可以（也可以说老化的可以，不过还没变化石。）140字，新浪微博划下的道道，不管谁一个人还是谁谁谁谁很多人，摞起来最多不超140字，包括标点符号。我每次去，看到有意思话题说两句，说多说少大多给我的是“你已超出。。。字”，所以我就想那古文的之乎者也五绝七律的么事倒很适合围脖。我不适合。

围脖60%以上吧，都是“我今天吃了…”“谁和我不好了，谁和我好了”“我怎么怎么样了”“我没睡觉，我睡觉了”“天热了，天冷了”还有就是给大腕明星嘘寒问暖溜须拍马的。。。。。。这些对我来说实在是浪费眼力，是受罪，是没意思透顶的玩意。当然这都是他们玩的，我不认识他们。当然有各界知名人士包括媒体网站等等是忧国忧民，为民 生和民 主而奋斗的，他们的感悟，愤慨，主意之类的，却又会让我心里又说不出的滋味（60年代生人曾用血洗过的东西——这是忌语，得用括号括起来再打上马赛克）。我之所以用感悟愤慨出主意这样很1919的词而不用当今流行语，是想着让自己不要忘记1900那个跨世纪的中国，那些个为推翻封建君主制但没来得及被红旗招展过的先辈，那些常出现在教科书中但一代比一代人淡忘一代比一代陌生的几乎只认识名字的：康有为梁启超曾国藩蔡元培孙中山胡适鲁迅，甚至可以加上那个造反的泣血瀛台的皇帝。他们做的，他们的目的，他们的理想，不就是现在不和 谐的那些东西，知道这个的人多不多呢？（如果现在还有人喜欢“理想”这个词的话。）N年前我曾为中国的教育环境和氛围发过大牢骚（想看，在“清影清的帖子”里找“也谈当今大学——回西门吹雪平寂下的危机”）。

我的今天，我连牢骚都没力气发了。所以微博于我，仅代表着我的无所事事或者无能。我话又扯远。

围脖昨天给我一个“启示”：“三 民 主 义”也不是“平 等”的，它也有先后和轻重。民 生是民 主的爸爸是民 权的爷爷，其实和“仓廪实而知廉耻”差不多道理。虽然围脖也奋进了我，但那嘈杂，让我有身处在一大堆剥花生壳的人中间的感觉。总的来说我不喜欢七嘴八舌的东西。

我现在思路有点乱。一是我想起那个现在很火的被称作“遣唐使”的来自伊豆的日本青年说的话（你看我知道这么多边角碎料但是名字就是没记住）。二是我想起了雅诺什写在《卡夫卡口述》里的序言。

先说一，我想起的是听日本青年说的日本网络社会，和我们的网络社会的差异不是一般的大。我们的网络发展和他们的，打比方就是相当于他们的动漫和我们的。日本人没有开发自己的类似围脖优酷之类的网站，用的都是域外的FaceBook，YouTube，twitter。他们觉得国外的很好很够用了，为什么要自己开发浪费资源。这位有为的日本青年说的给人感觉是日本人对网络很迟钝，很没有民族感国家感，好可怜，呵呵。可是，我们。

你不要翻墙，现在就试试看打开这三个网站，http://www.twitter.com    http://www.facebook.com  http://www.youtube.com 

看到什么了？一样的界面是吧？和我的一样吗？赫赫。可怜的是谁呢？

这个界面的错误提示是微软浏览器固化的，打不开网页无法访问网站的理由全世界统一几十年来没变过，一点没法反应出中国网络特色来。可是我再给你们看一个网站，超有中国网络特色，而且是独一无二专为中国网络特色制作的。看下图。

英文懂的一眼就知道这主页是个广告。这个广告的产品针对的就是中国网络特色。注意当中那大大的蓝字右下角，它是注册过的，是商标，赫赫。这是一个国外代理的广告，专门针对中国（看它的网址是什么），专门为我上面说的那三个网站做的。它能帮你在网上畅通无阻，对国有特色的词语过敏，它能帮你“非死不可”。

老百姓得自己掏钱，而且还得偷偷摸摸，甚至冒着“犯法”的危险才能和日本人一样。谁可怜谁呢。

再说雅诺什。我想起的是他说他虽然是卡夫卡的好友，但他对卡夫卡的作品一点不了解，甚至有的只是听别人给他说是什么，而他也没想去通读卡夫卡的作品，更不要说精读甚至研究了。他说当他对身边或者从世界各地写信给他的喜爱卡夫卡的读者说明这点时，他们都觉得不可思议，因为雅诺什的书让熟悉卡夫卡的人感觉卡夫卡生还了似的站在他们眼前。人们表示了惊奇，但是没人对他写的《卡夫卡口述》有怀疑。雅诺什说他认识的是卡夫卡这个人，是这个人而不是他的作品。而这个人和他在一起时说的话发表的见解和结论对他影响深远，这种影响是雅诺什的自己心里感受，而卡夫卡的思想或者说心理却是在卡夫卡去世后，雅诺什经历了战争和蹲过牢狱之后才真正体会到的。我不知道我为什么现在要想到这个，我想可能还是80年代末的经历和现在围脖上口水的大家们给我造成的潜意识。

很多很多年前我就已经学会不高声喊爱什么要什么忧什么之类的废话了。我学会的是我爱妈妈代替了我爱母亲。我学会了静气地说爱自然爱天地爱自己。

我好像又扯远，不扯了。总之我不做140个字的囚徒，赫赫。